Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Для чего совершается освящение дома и квартиры? Как правильно это делать? Можно ли освящать самостоятельно? Ответы на вопросы об обряде освящения жилища.

Освящение жилища

Если данная вещь используется не греховно, ее можно освящать, а если греховно, то не надо.

Церковные обряды

Славянское слово “обряд” само по себе означает “наряд”, “одежда” (можно вспомнить, например, глагол “обряжать”). Красота, торжественность, разнообразие церковных обрядов привлекают многих людей. Но Православная Церковь, по выражению святого Иоанна Кронштадтского, не занимает никого и не занимается праздными зрелищами. Видимые действия имеют невидимое, но совершенно реальное и действенное содержание. Церковь верует (и вера эта подтверждена двухтысячелетним опытом), что все совершаемые ею обряды имеют определенное освящающее, то есть благотворное, обновляющее и укрепляющее действие на человека. Это действие Божией благодати.

Условно все обряды делятся на три вида:

1. Обряды богослужебные – священнодействия, совершаемые во время церковных богослужений: елеопомазание, великое освящение воды, вынос святой плащаницы в Великую пятницу и так далее. Эти обряды представляют собой часть храмовой, богослужебной жизни Церкви.

2. Обряды символические выражают различные религиозные идеи Церкви. К таковым, например, относится крестное знамение, которое мы многократно совершаем в воспоминание крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа и которое вместе с тем является реальным ограждением человека от воздействия на него злых демонических сил и искушений.

3. Обряды, освящающие житейские нужды христиан: поминовение усопших, освящение жилищ, продуктов, вещей и различных благих начинаний: учебы, поста, путешествия, строительства и тому подобное.

Каким должно быть наше участие в церковных обрядах

Обрядовым формам их священное значение сообщает молитва. Только через молитву действие становится священнодействием, а ряд внешних процессов – обрядом. Не только священник, но и каждый из присутствующих должен внести свою лепту в совершение обряда – свою веру и свою молитву.

Благодать, помощь, различные дары дает Бог, дает исключительно по Своей милости. Но “как источник не возбраняет черпать желающим, так и сокровище благодати никому из людей не возбраняет быть его причастником” (преподобный Ефрем Сирин). Мы не можем при помощи каких-то магических действий “вынудить” Бога ниспослать то, что нам нужно, но мы можем Его с верой просить. Священное Писание о необходимости веры для молитвы говорит: “Да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен волне морской, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа” (Иак. 1, 6-7). Когда мы молимся Господу, нужно верить в то, что Господь всемогущ, что Он может сотворить или даровать то, о чем мы просим. Верить в то, что Он любит нас, что Он милостив и благ, то есть желает всем блага. Вот с такой верой мы и должны молиться, то есть обращать наш ум и сердце к Богу. И тогда, если мы при совершении обряда будем не просто стоять рядом со священником, но и сердечно молиться с верой, тогда и мы сподобимся получить от Господа освящающую благодать.

В чем смысл освящения

Освящением православные христиане называют обряды, которые вводятся Церковью в храмовую и личную жизнь человека, чтобы через эти обряды на его жизнь, на всю его деятельность и все окружение его жизни нисходило благословение Божие. В основе многообразных церковных молебнов лежит желание одухотворить человеческую деятельность, совершать ее с Божией помощью и по Его благословению. Мы просим Господа так направить наши дела, чтобы они были угодны Ему и приносили пользу ближним, Церкви, Отечеству и нам самим; благословить наши взаимоотношения с людьми, чтобы в них главенствовали мир и любовь и т.д. И поэтому просим, чтобы наш дом, принадлежащие нам вещи, овощи, выращенные на нашем огороде, вода из колодца через нисшедшее на них благословение Божие помогали нам в этом, защищали, укрепляли наши силы. Освящение дома, квартиры, автомобиля или какой-либо другой вещи есть свидетельство, прежде всего, нашего упования на Бога, нашей веры в то, что ничего не происходит с нами без Его святой воли.

Церковь все необходимое для человеческой жизни освящает молитвой и благословением. Церковью освящается и вся природа, и все стихии: вода, воздух, огонь и земля.

Почему необходимы обряды освящения

Жизнь, здоровье и благополучие людей в значительной мере зависят от состояния окружающей их природной и духовной среды. Губительные для людей последствия экологических катаклизмов, связанных с заражением и разрушением окружающей природы, имеют не только видимые, внешние, физические причины, но и причины невидимые, духовные. Среди духовных причин, лежащих в основе всех явлений природы, а также явлений социальных и государственных, таких как революции, войны и различного рода глобальные перестройки, святая Церковь выделяет прежде всего религиозность народной жизни. Какова степень религиозности, каковы нравственность и поведение людей, таковы и состояние видимой природы, и ход истории. Люди грешат, удаляются от Бога, извращая свой нравственный порядок, и, как следствие, он портится и в мире. Впервые это произошло после грехопадения наших прародителей Адама и Евы, нарушивших единственную данную им заповедь Божию. Человек согрешил, и в результате изменился весь мир, созданный Богом для человека: в мир вошло разрушение, болезни, скорби, тление, . Господь изрек Адаму и Еве после грехопадения: “Жене сказал: умножая умножу скорбь твою… Адаму же сказал: …проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей” (Быт. 3, 16-17).

Праведный Иоанн Кронштадтский пишет, что обряды освящения “вызываются крайней потребностью самой природы или естества стихий и потребностью самих людей, живущих в воздушном пространстве и имеющих непрестанную нужду в водной стихии”, в огне и в земле. “Вся природа, все стихии непрестанно оскверняются и растлеваются человеческими грехами и темными и лукавыми духами, живущими в воздухе и порождающими в нем всякие тлетворные веяния и болезни. Является неотложная потребность церковного освящения и оздоровления этих стихий”.

Почему так важно освящать дома в наше время

По учению святых отцов Церкви, нечистый дух, диавол, князь тьмы и ада, дух злобы, враг рода человеческого, до самого второго пришествия Христова господствует в воздухе. Славянское же слово воздух имеет несколько значений. Это и атмосфера земли, в которой мы физически существуем; это и эфир, переполненный сегодня как никогда радиоволнами, сигналами телевидения, сотовой и радиосвязи; это, наконец, и то, что современные язычники и иудеи называют астралом – область духовных видений и контактов, в которой как нигде пребывает и господствует диавол с легионами нечистых духов.

Телевидение, пресса и радиовещание, антихристианские по духу, развращающие сегодня русский народ хуже всякого вина и водки, стали главными источниками духовной пищи русских людей. Сегодня практически в каждом доме поставлена в красный угол “голубая икона” диавола – телевизор, перед которым часы напролет проводит население России, словно пребывающее в наркотическом сне, загипнотизированное и программируемое на самоуничтожение и вымирание.

Через эфир и астрал наши дома, квартиры, автомобили заполнили бессчетные легионы бесов: духи агрессии, злобы, мести, безстыдной страсти. Люди уже не в состоянии понять, как их семейное и жизненное благополучие разбивается при помощи досконально разработанных технологий разрушения традиционной системы ценностей, этики, нравственности. Мало кто сегодня способен связать непослушание детей, их пристрастие к алкоголю и наркотикам, безконечные разводы молодых и немолодых семейных пар с присутствием в их доме настоящего врага – телевизора, радиоприемника, бульварной газеты, умело подтачивающих ядом пошлости и разврата мораль общества, семьи, через насаждаемый культ удовольствия влекущие к погибели все новые и новые души.

Поэтому сегодня благодать Божия, подаваемая через обряды освящения, в частности, через освящение наших домов, особенно нам необходима, чтобы помочь нам защитить, сознательно оградить себя от вирусов греховного соблазна и духовного разложения, проникающих в наши жилища.

Спасет ли нас освящение дома само по себе

Святитель Феофан Затворник пишет: “Вся благодать, идущая от Бога через святой крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (‘артос, антид’ор, просфоры) и другие, включая святейшее причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и безполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)”.

То же самое можно сказать и об освящении жилища. Дом, в котором главенствует пустое, праздное препровождение времени, подобен дому со светящимися окнами во время ночного налета вражеской авиации. Современное телевидение, пресса и радиовещание совершенно диавольским образом, под видом развлечения и удовольствия, отдаляют нас от нашего Отца небесного, от Того, в Чьей руке вся наша земная жизнь и жизнь будущего века. Поэтому никакое освящение не будет иметь смысла и не будет благотворно влиять на нашу жизнь, если в воздухе наших квартир и домов будут, в частности, безраздельно господствовать бесы теле- и радиовещания. В минуты постигшего нас несчастья, чтобы умилостивить районного судью и прокурора, от которых зависит наша участь или участь наших близких, преступивших уголовный закон, мы готовы пожертвовать и последними деньгами, и многим другим, а преступая закон Божий, неужели мы думаем, что, если мы будем и дальше раздражать Господа своим безверием и увеселениями с бесами, то Он будет милостив к нам? Нет. Развратник и богохульник своим отступлением от Бога и от Его заповедей совершает над собой самый страшный суд – остается без Бога наедине с диаволом и его слугами, которым только и нужна его душа, а точнее, ее падение и погибель.

Будем помнить, что освящение дома – это и защита его от всяких бедствий, и благословение на добрые дела и на охранение нашего жилища от всего злого, противного Богу; благословение на то, чтобы мы не уходили от Бога и старались направлять нашу жизнь не по тем законам, которые внедряет в человеческую жизнь враг рода человеческого, но по Закону Божиему.

Чин освящения нового дома

По Закону Божиему живет и движется весь созданный Богом мир. Поэтому без благословения и помощи Божией ничего по-настоящему ценного, важного, благого, полезного сделать невозможно. Сам Спаситель в Евангелии сказал: “Без Меня не можете делать ничего” (Ин. 15, 5). И пророк Давид говорит: “Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж” (Пс. 126, 1).

Наши предки знали об этом. “Без Бога – ни до порога”, – говорит русская пословица. Они часто молитвенно обращались к Богу, призывая благословение на всякое свое начинание. Поэтому и жилища христиан издревле освящались молебными пениями и священнодействиями.

Православная Церковь освящает новые дома по примеру освящения храмов Божиих. Еще при начале постройки дома в его основание закладывается крест, в самом доме устанавливаются святые иконы как знамения (знаки) благодатного пребывания Господа и святых в христианском жилище. В доме христианина Церковь разрешает совершать все виды своего богослужения за исключением Божественной литургии и таинства священства. Она не возбраняет вносить в каждый христианский дом, в известных случаях, святейшее и всеосвящающее Тело и животворящую Кровь Христову.

Как правильно освящать стены дома святой водой?

Для благословения и освящения христианского дома и очага с древних времен существуют особые молебные чины. При начале сооружения дома совершается малое освящение воды и читаются молитвы “на основание дому”, содержащиеся в Требнике. В Требнике изложен и чин освящения нового дома. К этому чину могут быть добавлены при освящении дома молитвы “о хр’амине, стуж’аемой от злых духов” и молитва “над п’ещщю”. Первая молитва, как это следует из названия, носит заклинательный характер, она употребляется при освящении тех домов, “которые терпят козни и напасти злых духов” (Новая Скрижаль). Вторая молитва читается для освящения очага – важнейшей части христианского жилища, связанной с приготовлением трапезы.

Перед освящением нового дома совершается малое водосвятие, либо священник приходит в дом, принеся с собой святую воду. В доме заранее поставляется стол, покрытый чистой скатертью, на него ставится сосуд со святой водой, небольшой сосуд с обычным, неосвященным елеем (растительным маслом), полагаются Евангелие, крест и возжигаются свечи в подсвечниках.

На каждой из четырех стен заранее изображается крест – в ознаменование покрова и твердого ограждения, избавления и сохранения крестной силой от всякого зла и беды, от врагов видимых и невидимых.

После возгласа “Благословен Бог наш…” и обычных начальных молитв читается 90-й псалом “Жив’ый в помощи В’ышняго…”, в котором Церковь ободряет будущих жильцов, говоря, что они будут жить в новом доме своем под кровом Бога небесного и что под сенью Всемогущего им не страшны будут ни ужасы в ночи, ни стрелы, летящие днем. “Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему”, – восклицает пророк (Пс. 90, 10).

Затем поется тропарь (краткое церковное песнопение), в котором говорится о том, что некогда Спаситель, войдя в дом Закх’ея, даровал спасение ему и всем домашним его. Так и ныне вместе со служителями Христовыми в новый дом входят Ангелы Божии. Церковь просит Господа подать мир дому сему и милостиво благословить его, спасая и просвещая всех, кто собирается жить в нем.

Обратившись к востоку, священник произносит: “Господу помолимся”, “Господи, помилуй”, – отвечают ему, и он читает молитву, близкую по содержанию пропетому перед этим тропарю. Он молится Спасителю, изволившему войти в дом Закхея и даровавшему спасение всему дому его, благословить новоустроенное жилище и сохранить тех, кто будет жить в нем, от всякого зла, изобильно подавая им на пользу все блага Господни.

В следующей затем тайной молитве (то есть, молитве, читаемой не вслух, а про себя) священник просит Господа, чтобы Он даровал дому спасение, как принес его в дом Закхея, чтобы благословил этот дом, как благословил некогда дом Лав’ана приходом в него Иакова, дом Пентефр’ия – приходом в него Иосифа, Аведд’ара – внесенном в его дом ковчега. (Об этих событиях повествуется в Библии, в книге Бытия, гл. 30, стихи 25-30; гл. 39, стихи 1-5 и во 2-й книге Царств, гл.6, стихи 10-12.) Он молит Спасителя ниспослать будущим обитателям нового дома благословение с высоты жилища Своего, оградить их страхом Божиим, защитить “от сопротивных” и умножить “вся благая в доме сем”. В конце молитвы иерей возглашает: “Твое бо есть, еже м’иловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков”. Присутствующие отвечают: “Аминь”.

В этом месте чинопоследования к нему может быть присоединена молитва “над п’ещию”. В ней священник призывает на помощь для защиты домашнего очага от врагов видимых и невидимых – Ангелов, хранителей христиан, и всех святых Божиих, в том числе священномученика Киприана, которому некогда бесы служили в искусстве волшебных козней и который, уверовав во Христа, начал восставать против них и побеждать их (Новая Скрижаль).

Затем священник трижды осеняет крестом елей во имя Пресвятой Троицы и читает молитву над елеем, в которой просит Бога ниспослать Пресвятого Духа на елей и освятить его, чтобы он был во освящение месту сему и построенному на этом месте дому для прогнания “всяких сопротивных сил и сатанинских наветов”.

После прочтения молитвы священник окропляет святой водой весь дом (каждую комнату кропит со всех четырех сторон), молясь: “Окроплением вод’ы се’я священныя в бегство да претворится все лукавое бесовское действо”. Затем крестообразно помазывает 4 главные стены дома (в тех местах, где был начертан ранее крест) святым елеем, произнося слова: “Благословляется дом сей пом’азанием свят’аго елея сего, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь”.

Перед каждым начертанным на стенах крестом возжигают свечи, воздавая этим честь честн’ому животворящему Кресту Господню, “который есть щит, оружие против диавола и зн’амение победы над ним,… печать, чтобы не коснулся нас “ангел погубляющий” (Исх. 12, 23) и… древо жизни вечной (Излож. Правосл. веры, 1844, с. 243).

В стихире, которую поет хор, содержится моление ко Господу благословить сей дом, исполнить его земных благ и сохранить его будущих обитателей “от всякого злаго обстояния” и даровать им изобилие небесного и земного благословения.

Затем священник читает Евангелие (Лк. 19, 1-10), где повествуется о посещении Спасителем дома мытар’я (сборщика налогов) Закх’ея, который, хотя и был человеком грешным, но так сильно захотел увидеть Господа, что влез на дерево. В ответ на ропот тех, кто говорил, что Иисус зашел в дом грешного человека, Христос сказал о Закхее и о его доме: “Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама; ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее”. Этот отрывок из Евангелия Церковь предлагает жителям нового христианского дома, радостно возвещая, что ныне спасение пришло и их дому и что Господь всегда приходит в дом к тому, кто жаждет Его видеть.

Затем читается псалом 100, в котором содержится наставление о том, как нужно вести себя в новом доме. Размышляя о пути непорочном, царь Давид говорит: “Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего” (Пс. 100, 2).

После чтения псалма произносится ектения. В ней, помимо обычных прошений, есть и прошения о благословении дома. Все присутствующие молят Владыку жизни нашей, чтобы Он послал Ангела хранителя, стража новому дому, сохраняющего всех, “в нем благочестно жити хотящих”, от всякого зла и наставлющего их к деланию добродетелей, к исполнению заповедей Христовых. Просят и о том, чтобы Господь сохранил всех их от голода, всяких смертоносных ран и даровал им здоровье и долгоденствие.

Окропление дома святой водой

По церковной традиции все православные христиане в крещенский сочельник после великого водоосвящения окропляют крещенской водой свои дома при пении или чтении тропаря праздника:

Во Иордане крещ’ающуся Тебе, Господи,/ Тр’оическое явися поклонение:/ Род’ителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голуб’ине/ изв’ествоваше словес’е утверждение./ Явл’ейся, Христе Боже,/ и мир просвещ’ей, слава Тебе.

Но и в другое время полезно окроплять свое жилище святой водой. При окроплении читается следующая молитва честн’ому кресту:

Да воскреснет Бог, и расточ’атся враз’и Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, т’ако да погибнут б’еси от лица л’юбящих Бога и зн’аменующихся кр’естным зн’амением, и в веселии глаголющих: радуйся, пречестн’ый и животворящий Кр’есте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христ’а, во ад сшедшаго и поправшего силу ди’аволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой честн’ый на прогнание всякаго супостата. О пречестн’ый и животворящий Кр’есте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Псалом 90

1 Жив’ый в п’омощи В’ышняго в кр’ове Б’ога неб’еснаго водвор’ится. 2 Реч’ет Г’осподеви: заст’упник мой ес’и и приб’ежище мо’е, Бог мой, и упов’аю на Нег’о. 3 Яко Той изб’авит тя от с’ети л’овчи, и от словес’е мят’ежна, 4 плещм’а Сво’има осен’ит тя, и под крил’е Ег’о над’еешися, ор’ужием об’ыдет тя ‘истина Ег’о. 5 Не убо’ишися от стр’аха нощн’аго, от стрел’ы, лет’ящия во дни, 6 от в’ещи, во тьме преход’ящия, от ср’яща и б’еса пол’уденнаго. 7 Пад’ет от стран’ы твое’я т’ысяща, и тьма одесн’ую теб’е, к теб’е же не прибл’ижится, 8 об’аче оч’има тво’има см’отриши и возда’яние гр’ешников ‘узриши. 9 Яко Ты, Г’осподи, упов’ание мо’е; В’ышняго полож’ил ес’и приб’ежище тво’е. 10 Не при’идет к теб’е зло, и р’ана не прибл’ижится телес’и твоем’у, 11 ‘яко Ангелом Сво’им запов’есть о теб’е сохран’ити тя во всех пут’ех тво’их. 12 На руках в’озмут тя, да не когд’а преткн’еши о к’амень н’огу твою; 13 на ‘аспида и васил’иска наст’упиши, и попер’еши льва и зм’ия.14 Яко на Мя упов’а, и изб’авлю ‘и; покр’ыю ‘и, ‘яко позн’а ‘имя Мо’е. 15 Воззов’ет ко Мне, и усл’ышу ег’о, с ним семь в ск’орби, изм’у ег’о и просл’авлю ег’о 16 долгот’ою дней исп’олню ег’о и явл’ю ем’у спас’ение Мо’е.

Божественный Дух устами Богоотца Давида раскрывает в этом псалме величие дел Божиих. Пророк показывает, какое обилие благ заключено в уповании на Бога. Тайноводствуемые Христом побеждают невидимых врагов, начальства и власти, мироправителей тьмы века сего, духов злобы поднебесных (см. Еф. 6, 12), и самого ненавистного сатану (Златоуст, Афанасий, Феодорит).

1. Жив’ый в п’омощи В’ышняго в кр’ове Б’ога неб’еснаго водвор’ится.
Пророческий дух ублажает человека, которому помощь и пособие есть Сам Христос. Видишь ли, какое дерзновение имеет ко Всевышнему тот, кто исполняет Его заповеди? (Афанасий, Исихий).

2. Реч’ет Г’осподеви: заст’упник мой ес’и и приб’ежище мо’е, Бог мой, и упов’аю на Нег’о.

3. Яко Той изб’авит тя от с’ети л’овчи, и от словес’е мят’ежна,

Давид отсюда обращает речь к самому уверовавшему и ободряет его: Бог избавит тебя от сети ловчи (тайных козней сопротивных сил) и от словесе мятежна (обидного) (Феодорит, Афанасий).

4. плещм’а Сво’има осен’ит тя, и под крил’е Ег’о над’еешися, ор’ужием об’ыдет тя ‘истина Ег’о.

Крилами называет действие Промысла Божия, употребляя подобие птиц, которые своими крыльями покрывают птенцов. Истина Его – Христос Бог, оружие – Крест Христов. Как птенцы под крылом к’окоша (наседки), так весь мир под крылом Господа, всех и вся Он согревает – одних духовно, других – вещественной теплотой. И как кокош слышит писк и вздохи находящихся под ним птенцов, так Господь слышит тайные вздохи, наши молитвы, видит все наши нужды (Златоуст, Феодорит, Иоанн Кронштадтский).

5. Не убо’ишися от стр’аха нощн’аго, от стрел’ы, лет’ящия во дни,

Стрелой наименовал какую-то нечистую силу, “ангела смерти” (Афанасий).

6. от в’ещи, во тьме преход’ящия, от ср’яща и б’еса пол’уденнаго.

Вещь, преходящая во тьме, есть всякое злоумышление, проявляющееся там, где его не ожидают; а встреча полуденная – есть явный и открытый вред. Заметь, что демон полуденный возмутил Давида, когда он после полуденного сна впал в прелюбодеяние. Другие отцы бесом полуденным называют духа лености и уныния, нападающих в определенные часы, как лихорадка на больную душу, и расстраивающих ее крепость. Срящ – есть всякий непредвиденный случай, встреча, нападение (Златоуст, Афанасий, Кассиан).

7. Пад’ет от стран’ы твое’я т’ысяща, и тьма одесн’ую теб’е, к теб’е же не прибл’ижится,

В высшем смысле псалом указывает, что живущий в помощи Божией будет подвергаться нападению с левой стороны (от страны) тысячи злых стрел – ярости и похоти, а с правой (одесную) – тьмы, то есть десяти тысяч; ибо к сокрушению того, что право в нас, устремлено множество лукавых сил. Диавол, зная, что многие не принимают грехов явно, начинает брань против них с таких вещей, которые представляются хорошими, но потом через них низвергает их в явное зло. Но не перестает Господь спасать любящих Его (Афанасий, Исихий).

8. об’аче оч’има тво’има см’отриши и возда’яние гр’ешников ‘узриши.

Своими очами ты увидишь победу над врагами и справедливое возмездие им. Воздаяние грешникам мысленным и сам увидишь мысленно после трезвенной молитвы. Именно она освобождает наш ум от всякого вещественного образа лукавых помыслов и дает ему познавать внушения мысленных супостатов и ощущать пользу трезвения (Златоуст, Исихий).

9. Яко Ты, Г’осподи, упов’ание мо’е; В’ышняго полож’ил ес’и приб’ежище тво’е.

Дух человека Божьего и Дух пророческий, отвечая друг другу, показывают, сколько пользы в уповании на Бога. Бог потому столько много печется о верном, что тот всецело предался в волю Божию и возложил все упование на Него: яко Ты, Господи, упование мое. За это,- отвечает пророк верному,- ты сподобишься и промышления от Него, так как Вышняго положил еси прибежище твое (Афанасий, Феодорит).

10. Не при’идет к теб’е зло, и р’ана не прибл’ижится телес’и твоем’у, 11 ‘яко Ангелом Сво’им запов’есть о теб’е сохран’ити тя во всех пут’ех тво’их.

Пророк ободряет человека: бедствия не только не одолеют его, но даже не приблизятся. Бог, посредством Ангелов, отразит диавольские приражения. Более людей стыдись Ангелов, которых при нас много, и удаляйся от всякого постыдного действия. Под Ангелами разумей также и богоносных мужей и иереев (священников), которые имеют ведение о Боге, охраняют и руководят нас в жизни от соблазнов, “пон’еже устн’е иер’еовы сохранят разум, и закона взыщут от уст его, яко Ангел Господа Вседержителя есть” (Мал. 2, 7) (Златоуст, Феодорит, Нил).

12. На руках в’озмут тя, да не когд’а преткн’еши о к’амень н’огу твою;

Эти слова и диавол привел Христу, но Господь, обличая его, сказал в ответ: писано есть: не искусиши Господа Бога твоего (Втор. 6, 16; Мф. 4, 7), ибо Бог обещал помощь не искушающему, а бедствующему, не тщеславному, или ищущему пустой славы, но находящемуся в крайней нужде. Под камнем можно разуметь всякий грех и всякое препятствие добродетели, а под ногой – душу человека (Златоуст, Пелусиот, Афанасий).

13. на ‘аспида и васил’иска наст’упиши, и попер’еши льва и зм’ия.

В высшем смысле наступанием на ядовитых и плотоядных зверей Давид выразил победу над злом. Кто попирает гнев – тот попирает льва, потому что лев отличается яростью, а кто попирает удовольствие и нечестие – тот попирает аспида, василиска и дракона, потому что плотское удовольствие и всякое житейское зло справедливо сравнивается с гадами, пресмыкающимися по земле. Под аспидом и василиском подразумевается крайнее лукавство, потому что аспид испускает смертный яд, а василиск причиняет вред и своим взором. По своей свирепости аспид противится всяким заклинаниям. Василиск (очковая змея) имеет огненные глаза и содержит в глазу яд – как это говорится и о людях завистливых. Дракон (удав) – это самый огромнейший змей проглатывает людей, быков и волов, по ужасной силе своей изображает собою диавола (см. Апок. 12, 3, 4). Давид упомянул этих наиболее злых и сильных животных, желая показать, что человеку, охраняемому Богом, не могут повредить никакие враги видимые и невидимые. Тысячи возлюбивших жизнь пустынную, упованием на Бога избегли этих неприязненных нападений, живя вместе со зверями. И демон также есть аспид, василиск, лев и змей, потому что все вредные действия, производимые этими зверями, и он в себе имеет (Златоуст, Феодорит, Григорий Нисский, Василий Великий, Афанасий, Кирилл, Диодор).

14. Яко на Мя упов’а, и изб’авлю ‘и; покр’ыю ‘и, ‘яко позн’а ‘имя Мо’е.

Это уже говорит Бог, показывая плод упования – надежду на Бога. Не обольщайся, надежду на Бога предваряет труд для Бога и пролитый в делании добра пот. Только “праведник яко лев уповает” (Притч. 28, 1). И как его постоянное попечение посвящено Богу, так и Бог воздает ему. Расслабленный и ленивый к делу своему не может иметь такой надежды. Кто же знает имя Его? Тот, кто с кротостью покорил Ему волю своего ума и кто должным образом Ему покорен, а не тот, кто только по слуху знает Его (Исаак, Феодорит, Златоуст, Евсевий).

15. Воззов’ет ко Мне, и усл’ышу ег’о, с ним семь в ск’орби, изм’у ег’о и просл’авлю ег’о.

16. Долгот’ою дней исп’олню ег’о и явл’ю ем’у спас’ение Мо’е.

Это Господь так говорит праведнику. Поистине, что может быть больше того блаженства, когда мы имеем Бога своим защитником в брани против врагов? Ибо тогда-то наиболее и нужно Ему быть при нас, когда окружают нас скорби и бедствия. Послушающим и готовым на помощь находит Бога тот, кто взывает к Нему сильным душевным голосом. О слова, преисполненные любви! О слова, вдыхающие живейшее упование молящемуся!.. В самые скорбные, безотрадные минуты Господь с нами. А мы думаем, что нет, что Господь оставил нас. Мать не может совершенно привлечь в любовь свою нашего сердца, а Господь привлекает святыми тайнами и молитвой (Афанасий, Исаак, Иоанн Кронштадтский).

На сегодняшний день потребность в положительной энергетике возникает во многих семьях. Что предшествует нехватке светлых эмоций? Почему требуется очистить жилище от простого негатива или вмешательства нечистой силы? Как освятить квартиру самостоятельно, в краткие сроки возобновить гармонию в душе и в доме?

Признаки загрязнения энергетики в квартире

Существуют причины, по которым возникает необходимость освятить помещение. Это:

Если с несколькими пунктами вы согласны, то в ближайшее время следует провести ритуал освящения. Можно попробовать собственными силами уничтожить следы плохой энергии, возобновить мир и лад в семье. Такой совсем не сложен, но в своих действиях обязательно соблюдайте последовательность.

Ритуал проводится по четвергам, исключая те, которые попадают в большие праздники. Утром до 9 часов посетите храм, приобретите 6 свечей. Три предназначены для дома, а оставшиеся три необходимо поставить перед иконой Николая Чудотворца. Прежде следует сотворить крестное знамение и попросить милости, сказав: «Чудотворец Николай, благослови на очищение квартиры, изгоняя из нее бесовскую мощь. Аминь».

Вернувшись в дом, до 12 часов дня зажечь первую свечу. Проговаривая «Отче наш» обойти все комнаты по периметру. Не забудьте побывать на балконе, освятить санузел и кладовую. Дойдя до угла, проведите в воздухе крестное знамение. Следите, чтобы свеча горела постоянно. Огарок после ритуала заворачивается в светлую бумагу и закапывается в землю, например в парке или на приусадебном участке.

Вторая свеча сгорит в последующий четверг, а третья – через две недели. Перед освящением жилища сходите в храм, помолитесь и попросите у Николая Чудотворца помощи в благородном деле. Результатом несложных действий будет благодать и покой. Такое очищение можно проводить ежегодно. Желательно перед проведением ритуала квартиру освободить от хлама и грязи.

Освящение святой водой

Нечистый дух изгоняется святой водой. Можно купить готовую расфасованную воду в церкви или посвятить в храме, когда идет служба и батюшка делает обход с кадилом. Сила их одинаковая. Но знайте, что постояв в доме какое-то время, священный напиток теряет свои целебные свойства, впитывая негатив мирской жизни. Для освящения нужна свежая вода из храма.

Перед проведением ритуала положите вещи на свои места, протрите мебель, удалите пыль, смените постельное белье, помойте посуду и полы в доме. Покупайтесь и заставьте родных, живущих в доме, очистить тело. Физическое очищение очень важно. Появятся светлые мысли, ничего не отвлечет от желания побороть зло, поселившееся в квартире. Свеча, сгорая, своим огнем растопит негатив.

Двигаясь по часовой стрелке, идите вдоль стен, окропляя водой помещение. Начинайте движение с восточного угла, держа сосуд в левой руке. Правой нужно разбрызгивать священную воду. Проговаривая про себя молитву «Отче наш», побывайте во всех комнатах. После окончания обряда освящения покропите всех живущих в помещении: членов семьи и домашних животных.

Не открывайте после ритуала окна. Пусть квартира насытится священной водой и разгонит злых духов. Благодать и спокойствие наступит после очищения. Скандалы прекратятся, наступит покой. Поток светлой энергии поможет членам семьи решить важные вопросы. Такой обряд можно проводить раз в месяц или перед торжественным событием.

Верующие со всего мира стараются побывать в Храме Гроба Господнего, положить предметы на святыню Гроба, чтобы потом пользоваться ими как защитой от негатива. Особенно дороги свечи. Связка из 33 свечей приобретает чудодейственную силу и, зажигая ее в большие праздники и в дни молитвы, кроме Рождества и поминок, можно отогнать от дома нежеланных гостей, беды и трагические случаи.

Если нет возможности посетить святые места и приобрести связку, воспользуйтесь услугами мировой паутины, заказав ее по интернету. В церковной лавке также продаются иерусалимские свечи. Когда свечи попадут в квартиру, не задумываясь, приступайте к освящению. Освободите помещение и собственное тело от грязи, откажитесь на один день от решения важных вопросов. Выделите время на ритуал, не задумывайтесь о материальных проблемах. День должен быть светлым и чистым.

Зажигая перед иконостасом свечу или целую связку, «Отче наш» и удалитесь. Только не нужно оборачиваться. Гасите свечу по своему усмотрению. Тушить ее необходимо чашкой или колпачком. Если захотите подуть, она потеряет силу. Ее можно использовать повторно по необходимости, когда болеют близкие люди или накапливается негатив и ссоры в семье учащаются.

Свечи рассеивают страх, неуверенность. В квартире создается благодатная атмосфера для деятельности и отдыха. Взаимоотношения в семье нормализуются, присутствует теплота и понимание. Не проводите несколько обрядов одновременно. Больше пользы принесут целенаправленные действия, светлые мысли и вера в Божье слово.

Теперь вы знаете, как освятить квартиру самостоятельно. Попросите благословения на очищение у своего батюшки и приступайте к изгнанию нечисти. Не откладывайте полезное дело в долгий ящик. Чем свежее накопленный негатив, тем легче освободить дом от отрицательной энергии. Молитва поможет и придаст силы для проведения ритуала.

Освящение дома совершается священником по особому чину, содержащему молитвословия, призывающие на дом и живущих в нем благословение Божие. При этом на стены наносится изображение креста, они помазуются освященным елеем, и все жилище окропляется святой водой.
Церковное слово «освящение» в данном случае имеет иной смысл, чем освящение воды или иконы. Применительно к этому чинопоследованию более уместно слово «благословение»: при их совершениях мы молитвенно призываем Божие благословение на дом и живущих в нем на их христианскую жизнь и совершение добрых дел. Поэтому такое освящение — это не какое-то автоматическое действие: его действенность непосредственно зависит от того, насколько испрашивающие церковного благословения своей жизнью сами соответствуют святости подаваемой Церковью благодати Божией.

Для освящения дома необходимо привести дом в надлежащий вид: надо убрать или снять, а лучше выбросить все языческие вещи (например, привезенные из Турции обереги «турецкие глаза», различные изображения и фигуры знаков Зодиака и так далее). Если эти вещи будут находиться в доме, то Вам, скорее всего, откажут в освящении. Также следует приготовить святую воду и специальные наклейки с крестами, которые батюшка наклеит по всем четырем сторонам освящаемого дома (такие крестики можно купить в церковной лавке). Необходимо, чтобы был столик, желательно, покрытый чистой скатертью, куда бы батюшка мог положить святые предметы. В доме необходимо иметь иконы, обязательна икона Спасителя.

Надо объяснить Вашим родным суть происходящего, настроить их на благоговейное поведение, на то, что по приходу батюшки следует взять у него благословение, как и после чина освящения, приложиться ко кресту.

Священник перед иконами предложит Вам вместе с ним помолиться. Молитесь вместе с ним, если знаете иконы и песнопения, то подпевайте, осеняйте себя крестным знамением.

После возгласа «Благословен Бог наш…» и начальных молитв читается девяностый псалом. Он был написан пророком Давидом по случаю избавления от трехдневной моровой язвы. В греческой Псалтири он имеет название, указывающее как на автора, так и на характер этого псалма: «Хвалебная песнь Давида». Главная тема псалма: Бог есть Заступник и надежное Прибежище всех уповающих на Него. Девяностый псалом испытан многими поколениями христиан как сильное оружие против демонов.

Затем поется или читается тропарь. Священник молит Господа Спасителя: «Как с Твоим входом пришло спасение дому Закхея, так и теперь, со входом Твоих священнослужителей и с ними Твоих святых ангелов, пошли Твой мир и этому дому и милостиво благослови его, спасая и просвещая всех, желающих в нем жить». Преподав «мир всем», священник призывает всех присутствующих преклонить головы, чтобы внимать словам молитвы. Обратившись к Господу, благословившему дом Лавана с поселением в нем Иакова и дом Потифара с поселением в нем Иосифа, благословившему дом Аведдара внесением в него Ковчега Завета и даровавшему спасение дому Закхея в дни пришествия во плоти Господа Иисуса Христа, священник просит: «Сам благослови и дом сей, и в нем жити хотящих страхом Твоим огради, и невредимых от сопротивных сохрани, и благословение Твое с высоты жилища Твоего низпосли им, и благослови и умножи вся благая в доме сем».
Далее священник читает молитву на освящение масла, которым будут помазаны изображения крестов на стенах (часто освященное масло священник уже приносит с собой). Согласно Священному Писанию, елей является символом Святого Духа (см.: Зах. 4; 2 Кор. 1: 21 и след.; 1 Ин. 2: 27). Изобилие масла воспринималось как Божие благословение (см.: Втор. 7: 13). Православная Церковь восприняла библейское значение елея как символа света (см.: Мф. 25: 1–13), милосердия, врачевания (см.: Лк. 10: 34) и благословения.

Освятив масло, священник окропляет весь дом святой водой, произнося: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, окроплением воды сея священныя, в бегство да претворится все лукавое бесовское действо. Аминь». Это имеет духовно очистительное значение. Окропляются и балкон, и санитарные помещения.

Затем священник помазывает маслом с четырех сторон стены дома, где были начертаны или наклеены перед началом молебна кресты. Помазуя, он произносит: «Благословляется дом сей помазанием святаго елея сего, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Это самая главная часть чина благословения дома. Кресты, изображенные на стенах соответственно четырем сторонам света, являются как бы духовными стражами жилища. Кресты эти надо сохранить даже тогда, когда в квартире будет производиться ремонт.
После помазания читается Евангелие от Луки. При этом он может возложить Евангелие на ваши склоненные головы, как на водосвятном молебне. Повествование о посещении Спасителем дома мытаря Закхея очень назидательно. Каждый христианин должен стремиться к тому, чтобы и его дом посетил Господь. Чтобы сподобиться этой радости, надо исправить свою жизнь и стремиться жить по евангельским заповедям. Затем священник окропит жителей святой водой и даст поцеловать свой наперсный крест. Сначала мужчинам, потом женщинам.
После чтения Евангелия совершается каждение всего дома (но не всегда). Оно имеет не только символическое значение. Каждение является реальным очищающим действием. Освящение дома не повторяется. Бог благословил дом. Желание получить повторное благословение будет проявлением нашего маловерия.

На Руси был благочестивый обычай кадить свои дома. При этом надо использовать не кадило, которым пользуются священнослужители, а кацею – кадильницу с ручкой. Сейчас этот обычай возрождается. Обходя комнаты в доме и совершая кадилом крестное знамение, обычно произносят двеяностыйй и сотый псалмы, а также читают молитвы «Отче наш», «Царю Небесный», «Богородице Дево, радуйся», «Взбранной Воеводе победительная», «Да воскреснет Бог». Живущие в доме могут регулярно окроплять жилище святой водой.

В конце молебна священник молит Бога послать каждому из живущих в доме «ангела Своего милостива, соблюдающа и сохраняюща их от всякаго зла и наставляюща к деланию всех добродетелей и ко исполнению святых Христовых заповедей». После священник благословит живущих: сначала мужчин, потом женщин. Благословения надо попросить.
Немалая духовная польза будет для Вас и для Ваших родных, если батюшку пригласить остаться на чашку чая. Помните, что посещение батюшкой вашего дома — это прекрасный повод для всей семьи разрешить какие-то духовные вопросы, сделать важный шаг в духовной жизни, на который они, возможно, не решатся в другой обстановке. Поэтому не пожалейте сил для подготовки ваших близких, не допустите, чтобы совершение требы превратилось для ваших домочадцев в экзотическое «мероприятие».

Освятить квартиру можно в любой день, в любое время, когда это будет удобно Вам и батюшке. Пойдите в храм, объясните служительнице у свечного ящика свое желание. Вам подскажут, когда удобно поговорить с батюшкой. Можно оставить в храме «за ящиком» свой телефон для передачи священнику. Можно просто подойти лично к священнику, например, к тому, кто Вас исповедует. Продолжительность чина освящения составляет около тридцати минут, иногда бывает и меньше. Что касается платы, то требы вообще-то совершаются бесплатно, деньги — это Ваше пожертвование Богу, а также благодарность священнику за то, что он потратил на Вас свое время. Сумма пожертвования еще зависит от Вашего благосостояния. Стыдно богатой семье совать батюшке сотку рубликов, а вот для бедной семьи даже сотня — слишком богатый дар.

Освещение изгоняет из дома бесов, которых зовут «барабашки», «домовые». Тем, у кого дома происходят всякие потусторонние явления, обязательно надо освящать дом.

Даже среди воцерковленных людей существует такое мнение,что освящение не нужно. Многие верующие пытаются заменить его, обходя дом с пасхальной свечкой, брызгая святой водой на Крещение, сжигая ладан, возжигая лампады и свечи, помещая во все комнаты иконы. Это, конечно, обычаи благочестивые и нужные, но чин освящения они не заменят.

Да благословит Бог Ваши дома!

При републикации материалов сайта «Матроны.ру» прямая активная ссылка на исходный текст материала обязательна.

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Портал «Матроны» активно развивается, наша аудитория растет, но нам не хватает средств для работы редакции. Многие темы, которые нам хотелось бы поднять и которые интересны вам, нашим читателям, остаются неосвещенными из-за финансовых ограничений. В отличие от многих СМИ, мы сознательно не делаем платную подписку, потому что хотим, чтобы наши материалы были доступны всем желающим.

Но. Матроны - это ежедневные статьи, колонки и интервью, переводы лучших англоязычных статей о семье и воспитании, это редакторы, хостинг и серверы. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.

Например, 50 рублей в месяц - это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета - немного. Для Матрон - много.

Если каждый, кто читает Матроны, поддержит нас 50 рублями в месяц, то сделает огромный вклад в возможность развития издания и появления новых актуальных и интересных материалов о жизни женщины в современном мире, семье, воспитании детей, творческой самореализации и духовных смыслах.

9 Comment threads

0 Thread replies

0 Followers

Most reacted comment

Hottest comment thread

новые старые популярные

0 Вы должны войти, чтобы проголосовать

Как освятить квартиру

Православные христиане и праведно живущие верят в злые умыслы своих недоброжелателей.
Как показывает практика, далеко не каждый понимает, что негативная информация способна концентрироваться внутри замкнутого пространства собственной квартиры.
Если Вы почувствовали недомогание и хворь, то попробуйте самостоятельно освятить жилище святой водой и свечами.
Конечно же, можно пригласить Батюшку, который за соответствующую плату проведет акт освящения квартиры, зачитывая беспрепятственно необходимые молитвы.
Но за это придется платить, да и священнослужители нынче… очень заняты.

Для того, чтобы самостоятельно освятить свою квартиру, Вам придется в точности исполнить следующие предписания:

1). Идете в церковную лавку и покупаете свечи. Я рекомендую для начала поставить 3 свечи к иконе Иисуса Христа, ровно столько же к Образу Богородицы и Блаженной Старице Матроне. Еще три свечи возьмете домой.
2). Наберите святой воды в заранее приготовленную емкость.
3). Придите домой и скиньте одежду.
4). Если Вы- женщина, головной убор не снимайте.
5). Приступать к самостоятельному освящению квартиры следует не сразу, а после многократного прочтения Следующих Молитв из Писания:
а). Молитва Господня “Отче Наш”,
б). Псалом 90.
6). При помощи спичек зажгите свечу и пройдитесь с ней по всем углам уютной квартиры.
7). Наблюдайте за тем, насколько интенсивно горит яркое пламя и как сильно трещат церковные свечи. В местах особого скопления отрицательной энергии свечи будут “возмущаться”.
8). Освящая квартиру, держите в одной руке свечу, а в другой узенький сосуд со святой водой, которой необходимо обрызгивать потаенные углы.
9). Поднося свечу к квартирным углам, крестите их жарким пламенем.
10). После того, как все углы квартиры будут освящены, вновь читайте предложенные выше молитвы, испивая святую воду небольшими глоточками.
11). Повторно пройдитесь горящей свечой по углам, чтобы убедиться, что интенсивность злобной энергетики заметно поубавилась. В том случае, если после однократного освящения квартиры, свечи будут “возмущаться”, в ближайшие дни вновь повторите процедуру.
12). Оставшуюся после освящения святую воду дайте испить остальным членам семьи.

Теперь Вы знаете как самостоятельно освятить квартиру свечами и святой водой.
Мир и благодать Вашему дому!

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Из нашей статьи вы узнаете, как самостоятельно провести обряд освящения святой водой своего жилища, машины и рабочего места.

Все мы знаем о том, что наши мысли при сильном желании могут материализоваться в реальность. Самое неприятное, что это относится как к нашим мечтам, так и нашим тревогам. Давно доказано, если человек боится какой-то болезни, то рано или поздно она у него появляется. Помимо этого, негативное действие на человека оказывает злость, зависть и ругань.

Если в доме, в котором живет семья присутствует очень много негативной энергии, то она неизбежно начнет отравлять жизнь людей. Именно поэтому крайне важно несколько раз в год очищать пространство вокруг себя от негатива. Провести обряд очищения вы сможете при помощи крещенской воды и церковной свечи.

Как почистить квартиру, дом свечой и святой водой от негатива самостоятельно?

• Как уже говорилось в начале нашей статьи, негативная энергия способна разрушить благополучие самой крепкой семьи, поэтому если вы стали замечать, что в дом перестала заходить кошка или беспричинно начали увядать ваши комнатные цветы, значит пришла пора почистить жилье от негатива. Использовать для этих целей лучше всего воду, освященную на Крещение Господне.

• Считается что именно она способна убрать весь негатив, присутствующий в доме, тем самым вернув его домочадцам спокойствие и благополучие. Но для того чтобы обряд действительно вам помог, к нему надо правильно подготовиться. Для начала вы должны максимально тщательно убрать квартиру. Выбросьте из своего жилья все старые вещи, удалите пыль со всех поверхностей, по возможности поменяйте все постели, повесьте в ванной чистые полотенца и вымойте полы.

• Особое внимание уделите входной двери. Ее тоже надо хорошенечко отмыть, а затем сразу обрызгать святой водой. Таким образом вы запечатаете вход в свое жилище и не дадите плохой энергии в него попадать. После этого оправляйтесь в ванну, искупайтесь и переоденьтесь во все чистое. Затем станьте перед иконами, перекреститесь и прочитайте молитву Отче наш. Когда с этим будет покончено приступайте непосредственно к обряду очищения.

• Зажгите свечу и не торопясь, обойдите все комнаты своего дома. В случае если в процессе очищения вы увидели, что в каком-то месте пламя ведет себя очень неспокойно, остановитесь там и три раза перекрестите его церковной свечой. Если и после этого пламя сильно колеблется, повторите процедуру еще раз. Обычно после второго раза негативная энергия пропадает. Да, и если во время очищения вам кто ни будь начнет стучать в двери, не откликайтесь и не впускайте пришедшего в дом. Вполне вероятно это и есть тот человек, который наносит вред вам и вашим родным.

• После того как весь дом буде обойдён, возьмите крещенскую воду и при помощи пшеничных колосков обрызгайте все стены дома, особое внимание уделяя углам. Обязательно откройте все шкафы и тумбочки и тоже окрестите их святой водой. После того как с этим будет покончено, снова встаньте на колени перед иконами и попросите у Всевышнего благодати.

Как правильно освятить и почистить офис, кабинет, рабочее место, любое помещение?

• Как правило, на рабочем месте человека всегда находится достаточно много негативной энергии. Ведь какой бы дружный коллектив ни был, все люди приходят на работу в разном настроении. Чаще всего домашние проблемы и неприятности они приносят с собой. Весь этот негатив имеет особенность скапливаться и начинать вносить раздор между коллегами. По этой причине будет лучше если вы попробуете освятить свой кабинет, рабочее место или даже офис, в котором работаете.

• Но запомните, проводить данный обряд тоже надо в чистом помещении. Поэтому или попросите заранее навести порядок обслуживающий персонал или же сделайте уборку вместе с коллегами. Последний вариант будет для вас предпочтительней так, как такими действиями вы и без очищения начнете оставлять в помещении позитивную энергию. Когда все будет убрано, возьмите святую воду, и начиная с восточной стороны помещения, двигайтесь по всем комнатам офиса.

• Обрызгивайте водой стены, мебель и потолки, не забывая при этом дополнительно ставить крести на окна и двери. Весь этот процесс должен сопровождаться молитвой Отче наш или просто искренней просьбой о благословении. Когда обряд освящения будет закончен, плотно закройте все двери и дождитесь чтобы святая вода полностью высохла. Пока этот процесс будет происходить, ваше рабочее место без вашего участия будет продолжать наполняться хорошей энергетикой.

• Да, если вы хотите, чтобы эффект от этого обряда никуда не девался, тогда не ленитесь и проводите его 1 раз в месяц. Для этого просто запаситесь церковной водой и держите ее в стеклянной таре, по возможности тоже освященной. Так вода максимально долго не будет терять свои животворящие свойства.

Как правильно освятить и почистить магазин для хорошей торговли святой водой?

• Если вы хотите, чтобы ваш бизнес процветал, тогда обязательно освятите помещение магазина, в котором будут продаваться товары. Сделать это желательно еще до открытия. Так вы не только избавите помещение от негативной энергии, а еще создадите блокировку на вход негатива. Итак, первое что вы должны сделать, разложить весь товар по полочках. Все вещи должны быть аккуратно разложены (вплоть до самого маленького листика), пустые коробки выкинуты, а полы вымыты.

• Полам уделите особое внимание. Если вы хотите, чтобы приходящие люди не оставляли вам свой негатив, тогда наберите колодезной воды, разведите в ней соль и добавьте сюда же пару капель крещенской воды, и полученным раствором помойте всю напольную поверхность. Когда полы будут вымыты, возьмите святую воду и обойдите помещение по кругу, ставя кресты из святой жидкости на всех поверхностях, в том числе и на товаре.

• После этого зажгите церковную свечу, поставьте ее в центре комнаты и дождитесь пока она сгорит полностью. Пока свеча будет гореть все время читайте Отче наш или молитесь Николаю Чудотворцу. Попросите, чтобы в этот момент вас никто не отвлекал, вы должны быть сосредоточены исключительно на молитве и на своем желании быть успешным человеком.

• Как только свеча растает, соберите ее остатки и выбросьте их из магазина. Затем возьмите сухой шалфей и полынь и также пройдя по кругу, окурите ими все помещение. Это поможет усилить действие святой воды и не даст негативной энергии попадать в ваш магазин с улицы.

Как правильно освятить и почистить машину святой водой?

• Так как мы живем в очень быстро развивающемся мире, то машина для нас является не роскошью, а средством передвижения, которое помогает нам максимально быстро справляться со всеми задачами и проблемами. Из-за того, что мы очень много стоим в пробках, автомобиль постепенно напитывается злостью и раздражением водителей и их пассажиров.

• Поэтому если вы не хотите, чтобы весь этот негатив начал оказывать действие на вас, тогда обязательно очистите и освятите свою машинку. Освятить машину можно двумя способами. Если вы не знаете, как это сделать правильно, тогда просто пойдите в церковь, в которую ходите со своей семьей, сделайте небольшое пожертвование на храм и попросите священника чтобы он провел нужный обряд.

• В этом случае вам надо будет открыть все окна, двери и капот и подождать пока святой человек сделает все по церковным правилам. В случае если вы хотите сделать все самостоятельно, тогда купите в церкви три маленьких иконки, например, Николая Чудотворца, Матерь Божью и Иисуса Христа. Принесите их домой, настройтесь на нужный лад и взяв с собой святую воду, отправляйтесь проводить обряд.

• Делать его лучше всего в воскресенье после утренней службы. Сядьте внутри автомобиля, прикрепите купленные иконы и начинайте читать Отче наш. Во время чтения опрыскивайте водой сидения, руль, зеркала и все панели. Когда внутри все будет освящено, проделайте те же действия снаружи. Затем вновь вернитесь внутрь автомобиля и уже без окропления просто помолитесь перед иконами.

• Да, и не забывайте, чтобы Божье благословение всегда было с вами, никогда не сквернословьте в машине и не ставьте ее в неположенных местах. В случае если негативная энергия будет присутствовать в вашем автомобиле хотя бы изредка, эффект от обряда освящения и очищения исчезнет очень быстро.

Как брызгать углы в квартире, доме, помещении святой водой для очищения?

• Святая вода дает положительный эффект только в том случае если ее правильно использовали. Она не любит злости, зависти и криков. Все это очень негативно влияет на ее структуру, постепенно делая обычной жидкостью. Поэтому если вы хотите, чтобы она действительно очищала помещения, то хотя бы в том месте где она стоит, старайтесь поддерживать умиротворенную атмосферу. Начинать очищать углы в своем доме надо с красного угла. Сначала приведите в порядок себя и свои мысли.

• Затем встаньте на колени перед иконами, максимально низко им уклонитесь и попросите их о помощи. При желании можете прочитать молитву «Животворящему Кресту». Затем перелейте святую воду в чистую фарфоровую миску, и зачерпнув из нее немного жидкости, окропите иконы. Во время этого произнесите следующие слова: Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, Аминь . После этого, следуя по часовой стрелке, перейдите к следующему углу. Встаньте напротив него и полностью успокоившись, начитайте крестообразно окроплять угол.

• Начинайте окропление с самой нижней точки, постепенно двигаясь вверх. Как только закончите с этим углом, переходите к следующему и очищайте его таким же методом, как и предыдущий. Когда вернетесь к красному углу, вновь встаньте на колени и прочитайте молитву Священномученику Василию. Затем выйдите из комнаты и дайте святой воде совершить божественное чудо.

Молитва на освящение квартиры, дома, машины святой водой

• Все мы знаем, что христианская молитва способна творить чудеса. Поэтому если вы хотите усилить действие святой воды, тогда сопровождайте процесс освящения квартиры или дома определенной молитвой. Это поможет вам максимально хорошо защититься от дурного взгляда, слова и действия. Читать такие молитвы можно как непосредственно над водой, так и во время того как вы будете окроплять ею стены.

• Когда вы это будете делать, совсем неважно главное, чтобы в этот момент ваши помыслы были чистыми, а душа была настроена на диалог с Богом. Помимо этого всегда помните, что дома также, как и в храме, женщина должна читать молитвы с покрытой головой. Поэтому перед тем как приступить к проведению обряда, обязательно завяжите на голову платок и оденьте нательный крестик. Как только будете готовы, начинайте вполголоса произносить слова молитвы.

• Ни в коем случае не спешите, делайте все без лишней суеты и без малейшего сомнения. Старайтесь чтобы все ваши слова были произнесены достаточно четко и что самое главное, искренне. Читать молитвы над водой надо как минимум 3 раза. Бытует мнение, что только так Бог может услышать просьбу молящего.